Ҳадиси шарифларда кибр хусусида
Охиратда Расулуллоҳга яқин бўламан, деган киши хулқини чиройли қилади. Қиёмат куни Муҳаммад алайҳиссаломдан узоқ бўлиб қолишни истамайдиган одам кам гапиради, мутавозеъ бўлади
1369Охиратда Расулуллоҳга яқин бўламан, деган киши хулқини чиройли қилади. Қиёмат куни Муҳаммад алайҳиссаломдан узоқ бўлиб қолишни истамайдиган одам кам гапиради, мутавозеъ бўлади
1369“Кибр” ва “такаббур” сўзлари луғатда “ўзини катта олиш”, “мақтанчоқлик қилиш”, “кеккайиш” маъноларини билдиради. Ўзини бошқалардан катта билган, мақтанчоқ, кериладиган кимсага “мутакаббир” дейилади.
1072Кибр – мағрурлик кишининг ўзини ҳаддан ташқари севиши (ужб)дан бошланади. Аллоҳ таоло Қуръони каримда инсоннинг қалбидаги кибрни эслатар экан, уни даволовчи дори-дармонни ҳам маълум қилади.
1778Шайтон кибр-ҳавоси ва ўзини қаттиқ яхши кўргани туфайли ҳайдалди. Шайтон ўзини “Мен Одам алайҳиссаломдан яхшиман, оловдан яралганман”, дея ғурурланди.
1566Одамнинг ўзини севиши аслида табиий туйғу бўлиб, бу алалоқибат кишини ўзига мафтунлик ва ўзидан рози бўлишга элтади.
13402899
Набий алайҳиссалом шундай дедилар: “Кимки одамлар унинг учун тик туришларини яхши кўрса, бас, ундай одам дўзахдан ўз ўрнини тайёрлайверсин” (Аҳмад, Термизий ва Абу Довуд ривоятлари).
3313Руҳий тарбия моҳиятини бу қадар гўзал очиб берадиган сўзни топиш қийин. Инсон ўзига яраша обрўли ва бадавлат бўлса, ахлатхона супурадими?! Яна ҳамманинг кўз ўнгида?! Бу нарсага унча-мунча одамнинг кибри йўл қўймайди.
1854Одам боласи табиатан худбин ва кеккайганроқ келади. Ўз қилғилиғини, гуноҳу жиноятларини хаспўшлайди, гоҳида буни табиийлаштиришга уринади ва шунга эришадиям. Мабодо ташқи таъсир бўлса, дунёни бошига кўтаради...
2361